اشو کیست؟
اوشو (Rajneesh Chandra Mohan Jain) یا همان اشو، یک عارف، رهبر معنوی، فیلسوف و گوروی هندی بود که از سال ۱۹۳۱ تا ۱۹۹۰ زندگی میکرد. اشو برای افکار و نظریاتش در زمینههایی مانند مراقبه، عشق، خلاقیت و شادی شناخته میشود. وی به افکار متفاوت و پیچیدهای درباره مسائل معنوی، انسانیت، وجود و جهان پرداخت.
یکی از نکات تمایزی از دیگر رویکردهای معنوی اشو، استفاده از مدیتیشنهای پویا و تکنیکهای جدید برای تجربه الهی و وصل شدن به منبع اصلی انرژی است. او به اعتقاد داشت که مراقبه و مدیتیشن میتوانند به آرامش درونی و توسعه شخصی منجر شوند.
اوشو همچنین با همکاری درمانگران و ایجاد روشها و تکنیکهای جدید درمانی بر اساس اصول مراقبه، تلاش میکرد تا به بهبود و تجدیدنظر در مفاهیم درمانی کمک کند. او با توجه به تحقیقاتی که انجام شد، معتقد بود که مدیتیشن و مراقبه میتوانند برای بهبود و نجات جان بسیاری از افرادی که با بیماریهای ناعلاج مواجه هستند، موثر باشند.
نام اشو در طول زندگیاش تغییر کرد و از آچاریا راجنیش به باغوان شری راجنیش و در نهایت به اشو رسید. نام “اشو” از کلمه “اُشِنیک” گرفته شده است که به معنای پیوستن به دریا و یک شدن با آن است.
اوشو بسیاری از ماهیتهای انسانی و عمقهای ذهنی را مورد تحلیل و بررسی قرار داد و تأکید زیادی بر آگاهی و تجربه شخصی داشت. افکار و آثار او همچنان موضوع بحث و بررسی در میان جامعههای معنوی و فلسفی هستند.
اشو به موضوعات متعددی پرداخته است، از جمله عشق، مراقبه، خلاقیت، شادی، وجود، تفکر، جنسیت، جامعه و دین. وی به انتقاد از سیستمهای دینی و اجتماعی موجود پرداخت و معتقد بود که بسیاری از مشکلات انسانی به دلیل انسداد احساسات طبیعی و تابوهای فرهنگی ایجاد میشوند.
یکی از مفاهیم مهم در نظریات اشو، “تنوع بیپایان” است که به ایدهای اشاره دارد که همه جوانب زندگی را بپذیریم و تجربه کنیم. او معتقد بود که اجتناب از تجربهها و احساسات منفی تنها باعث افزایش آنها میشود و باید تمام جنبههای زندگی را به آغوش بگیریم.
اشو در زندگی خصوصی خود نیز تجربههای متفاوتی داشته است. او در سالهای اولیه فعالیتهای معنوی خود، جذب تعداد زیادی پیرو و طرفدار شد، اما همچنین با انتقادات و مخالفتهای زیادی نیز مواجه بود. در سال ۱۹۸۱، او و پیروانش یک جامعه بزرگ به نام “راجنیشپورام” در ولاشا، اورگان، ایالات متحده تأسیس کردند. این جامعه به طور غیرمعمولی سازماندهی شده بود و فعالیتهای مذهبی، آموزشی و تفریحی داشت.
اما جامعه راجنیشپورام به مشکلاتی برخورد کرد و با اتهامات مالی، تجاوزات جنسی و سایر موارد مورد انتقاد قرار گرفت. در نهایت، اشو به جرم تبانی و شورش دستگیر شد و بعد از مدتی در بازداشت، تصمیم به ترک آمریکا گرفت و به هند بازگشت.
پس از بازگشت به هند، اشو تلاش کرد تا جامعهای متفاوت با نام “اشرم” را ایجاد کند. در سال ۱۹۹۰، اشو درگذشت. پس از درگذشت او، مراجعهکنندگان به آثار و نظریات اشو ادامه دادهاند و او به عنوان یک شخصیت تأثیرگذار در زمینههای معنوی، فلسفی و روانشناسی به یاد مانده است.
مفاهیم و آثار اشو همچنان مورد مطالعه و بحث قرار دارند و تأثیرات و نقدهای متفاوتی از سوی محققان، دانشمندان و علاقهمندان به موضوعات معنوی و روانشناسی مطرح میشوند.
افکار و دیدگاه اشو
مدیتیشن پویا و تکنیکهای معنوی: اشو به عنوان بنیانگذار مدیتیشن پویا شناخته میشود. این نوع مدیتیشن شامل حرکات بدنی، رقص و تکراری کردن جملات یا صداها است. این روشها برای تحریک انرژی موجود در بدن و ایجاد حالت تمرکز و آگاهی استفاده میشوند.
تفکرهای غیرمعمول: اشو در طول زندگیاش تفکرات غیرمعمول و مختلفی را ارائه داده است. او به اهمیت ارتباط با خود، درک عمیق تجربه شخصی و رهایی از الگوها و معتقدات ذهنی تأکید داشت.
تأکید بر اشتغال خود: اشو به اهمیت اشتغال در کارها و فعالیتها و همچنین لذت بردن از زندگی تأکید میکرد. او معتقد بود که با انجام کارهایی که دوست داریم و خلاقیت خود را در آنها بیان میکنیم، به شادی و تجربه زندگی بهتر دست پیدا میکنیم.
استفاده از انرژی جنسی: اشو در نظریات خود به تبیین نقش و اهمیت انرژی جنسی در زندگی معنوی پرداخت. او تأکید میکرد که این انرژی میتواند به سمت افزایش آگاهی و شناخت عمیق از خود و دنیا هدایت شود.
انتقاد از ساختارهای اجتماعی و دینی: اشو اغلب نسبت به سیستمهای اجتماعی و دینی منتقد بود و معتقد بود که این ساختارها میتوانند منجر به انسداد روحی و محدودیتهای انسانی شوند.
تأثیر بر مشاوره و رواندرمانی: آموزههای اشو در حوزه مشاوره و رواندرمانی نیز تأثیرگذاری داشته است. تکنیکها و اصولی که او در زمینه مراقبه و آگاهی ارائه کرد، به عنوان یکی از روشهای کمک به مشکلات روانی و افزایش کیفیت زندگی مورد استفاده قرار میگیرند.
تأثیر بر فرهنگ معاصر: آثار اشو و نظریات او در مورد موضوعات معنوی، فلسفی و روانشناختی، همچنان در حال تأثیر بر فرهنگ معاصر و بحثهای روز جامعه هستند. او به عنوان یکی از شخصیتهای تأثیرگذار در تاریخ فکر انسانی شناخته میشود.
اشو و نظریاتش به دلیل پیچیدگی و چالشهایی که ارائه میکند، همچنان موضوع مورد مطالعه و بحث در جوامع مختلف است. تأثیرات مثبت و منفی اندکی را در طرفداران و منتقدان خود داشته و همچنان به عنوان یکی از شخصیتهای پیچیده و الهامبخش در تاریخ معنویت و فلسفه مورد توجه قرار میگیرد.
او در اواخر دهه ۱۹۶۰ میلادی به نام “آچاریا راجنیش” شناخته میشد و در دهههای ۷۰ و ۸۰ به نام “باگوان شری راجنیش” نامیده میشد. اما در سال ۱۹۸۹ تصمیم به تغییر نام به “اشو” گرفت که از واژه “اُشِنیک” گرفته شده و به معنای “پیوسته به آب دریا و یکی شده با آن” است. این تغییر نام نمایانگر ارتباطی عمیق با انرژی و واحدی بزرگتر است که به آن اشاره داشت. این تغییر نام همچنین با تأکید بر اهمیت وحدت و اتصال با معنویت و وجود عالمی انجام شد.
دوران روشن ضمیری اشو
اشو در دهه ۱۹۵۳ تجربهٔ روشن ضمیری و آگاهی درونی خود را اعلام کرد که باعث شروع فعالیتهای معنوی و آموزشی وی شد. او به عنوان یک سخنران و معلم معنوی در زمینههای مختلف ایالات متحده و سایر کشورها فعالیت کرد.
سخنان اشو از طریق ضبط ویدئویی و چاپ به دسترسی عمومی رسیدند و به سرعت طرفداران زیادی را جذب کردند. او ایدهها و نظریات جدیدی در مورد مسائل معنوی، زندگی، انسانیت و آگاهی ارائه داد که تأثیر زیادی بر اندیشههای جدید در جوامع داشتهاند.
جامعههایی که تحت تأثیر اشو تشکیل شدند، همچنین به ایجاد فضاهای هنری و تئاتری نیز توجه کردند. آشرام پونا به یک مرکز هنر و صنایع تبدیل شد که مختصراً به نام “آشرام” شناخته میشد و فضایی برای اجرای تئاتر، نمایشهای طنزآمیز، کارهای هنری و موسیقی فراهم کرد.
همچنین، پس از ورود درمانگران و جنبشهای مختلف به جامعههای تحت تأثیر اشو، فعالیتهای درمانی نیز در آنها شروع شد و به منبع درآمدی برای جامعهها تبدیل شد. این فرآیند باعث تغییر ویژگیها و جوامع این جاها شد.
در نهایت، اشو با تأثیرات و ایدههایش در زمینههای مختلف، تاثیر عمیقی روی اندیشههای فرهنگی، معنوی و روانشناسی معاصر گذاشت و به عنوان یک شخصیت مورد توجه در تاریخ معنویت و روانشناسی شناخته میشود.
سفر به آمریکا
سفر اشو به آمریکا و تأثیرات آن در تاریخ او مسائل مهمی را به خود دارد. زمانی که اشو به آمریکا مهاجرت کرد، او نه تنها به عنوان یک معلم معنوی در زمینههای مختلف به ایالات متحده آمد، بلکه یک جامعهٔ مذهبی جدید به نام “راجنیش پورام” نیز ایجاد کرد. این جامعه تا حد زیادی با مخالفتها و نقدهای محلی و حکومتی مواجه شد.
محبوبیت اشو در آمریکا بزرگ بود و افراد زیادی به پیروی از او و تعالیمش پیوستند. این موضوع نگرانیهای دولتمردان آمریکا را افزایش داده و باعث شده که اقداماتی به منظور متوقف کردن رشد این جامعه انجام شود. نقدها درباره محتوای تعالیم اشو، سبک زندگی اعضای جامعه او، و حتی اعتقادات جنسی او منجر به تداخلات حکومتی و مخالفتهای جامعه محلی شد.
برای مقابله با محبوبیت اشو و کاهش تأثیرات او، دولت آمریکا از تاکتیکهای مختلفی استفاده کرد. تمام این رویدادها و اقدامات نهایتاً به دستگیری اشو و به زندان اوکلاهما منجر شد. در اینجا باید توجه داشت که این تداخلات در بخشی از جامعه موجب جلب توجه عموم به تعالیم اشو شد و این موضوع به خودی خود به یکی از جنبشهای مذهبی و روحانیت جدید در آمریکا تبدیل شد.
بعد از آزادی اشو از زندان و بازگشت به هند، او تا سال ۱۹۹۰ ادامه فعالیتهای معنوی و تدریس را داشت. مرکز اشو در هند همچنان یک مرکز مهم روحانی و آموزشی محسوب میشود و میزبان تعداد زیادی از افرادی از سراسر جهان میشود که به دنبال تجربههای معنوی، مراقبه و رشد شخصی میآیند.
در مورد نظریات اشو، وی ایدهها و دیدگاههای گستردهای در زمینههای مختلف ارائه داد. او بر مهمی از موضوعات انسانی مانند مراقبه، آگاهی، عشق، فلسفه، آموزش، روانشناسی و خلاقیت تأکید داشت. او راهها و تکنیکهای مختلف مدیتیشن را توضیح داد و به توسعه خودآگاهی و رشد درونی افراد کمک کرد.
در نظر اشو، مدیتیشن یک وسیلهٔ برای دستیابی به آگاهی درونی و برونی است و از اوجاهای مختلف انسانی تشکیل شده است. او به بیش از صد تکنیک مدیتیشن پرداخته است و آنها را به عنوان ابزارهایی برای تحقق آگاهی و تعالی انسانی معرفی کرده است.
آثار اشو
آثار اشو به عنوان یک معلم معنوی و فلسفی در زمینههای مختلف، بسیار گسترده و تأثیرگذار هستند. او بیش از ۶۰۰ کتاب و بیش از هزار و هفتصد سخنرانی داشته است. این آثار به صورت نسخههای برداری شده از سخنرانیها و تبلیغات او تولید شدهاند. اشو در زمینههای مختلف انسانی، معنوی و روحانی مطالب ارائه داده و به کمک این آثار به مخاطبان خود راهنمایی و آگاهی میدهد. نام برخی از کتابهای او عبارتند از:
- “بشنو از این خموش”
- “الماسهای آگاهی”
- “تانترا”
- “ضربان حقیقت مطلق”
- “آفتاب در سایه”
- “راه کمال”
- “فقط یک آسمان”
- “مزهای از ملکوت”
- “عشق، رقص زندگی”
- “الماسهای اشو”
- “هفت بدن، هفت چاکرا”
- “شهامت عشق ورزیدن”
- “زوربای بودایی”
- “از سکس تا فرا آگاهی”
- “این نیز بگذرد”
- و غیره.
اشو به تأکید بر زندگی در حال و اکنون، تجربه حضور ذهن در لحظهی حاضر و ترک تمرکز ذهن از گذشته و آینده تأکید داشت. او باور داشت که زمانی که ذهن به طور مداوم درگیر گذشته یا آینده باشد، از لذتهای زندگی در حال واقعی جدا میشود. او به مراقبه و تمرکز بر لحظهی حاضر و تجربهٔ آگاهی در این لحظه توجه داشت.
نظریات اشو در مورد نقش ذهن در زندگی، تأثیر افکار و احساسات بر وجود انسان، و تکنیکهای مدیتیشن بسیاری از افراد را جذب کردهاند. او به اهمیت تعادل بین بدن، ذهن و روح پرداخته و به توسعهٔ فردی و رشد داخلی توجه داشت.
دیدگاهها و آموزههای اشو در طول زمان بر روی زندگی بسیاری از مردم تأثیر مثبتی گذاشته و به ایجاد فهم عمیقتری از خود و دنیای اطراف کمک کرده است. او به عنوان یکی از شخصیتهای مهم و تأثیرگذار در دنیای معنوی و فلسفی به یاد میماند.